富韬小说

这个答案：所谓工具是没有什么正邪之分的，它没有意识，不存在好坏，对于工具的评价维度应该从“好用”或者“不好用”两个方面出发。甚至早在两千多年前，孟子“非我也，兵也”这一句讽刺中就已经昭示了这样的道理。工具仅仅是人的延伸，如果真要对其进行正义或者邪恶的评判的话，其实说到底评判的是使用它的人。平川哲文是坚信如此的。对于系统，恐怕任何有所了解的人，在听到它使用方法的一瞬间，都会有“这个系统未免太不正经了吧”这样的感慨。这是无法避免的、人类把自己的意志加诸工具之上再对其进行评价的结果。然而真正抛却所有主观附加的观念后，系统仅仅是一件工具而已。它到底正不正经，评价的是它的使用者。哪怕使用方法再怎么奇怪，其结果依旧掌控使用者本人手中。使用者不正经，工具就会成为他满足自己欲望的“邪恶工具”...